Na última quinta-feira, 19 de março, o Pe. Renato Vieira Lima, aluno egresso da Faculdade Dehoniana, apresentou à banca examinadora os resultados de sua pesquisa de mestrado, desenvolvida no Programa de Pós-Graduação em Teologia (Área de Concentração: Teologia Sistemática, Pastoral e Espiritualidade), da Escola de Educação e Humanidades da Pontifícia Universidade Católica do Paraná.

A banca examinadora foi composta pelos professores Dr. Marcial Maçaneiro (PUCPR), orientador do aluno e presidente da banca, Dr. Marcelo Batalioto (Faculdade Dehoniana) e Dr. César Leandro Ribeiro (PUCPR), contando ainda com a presença de familiares, colegas de trabalho e confrades da Congregação dos Padres Dehonianos.

A dissertação, intitulada “O Espírito e a Espiritualidade em Agostinho de Hipona, a partir das obras De Trinitate e In Evangelium Ioannis Tractatus”, propõe uma reflexão teológica sobre a relação entre Espírito e espiritualidade no pensamento agostiniano, a partir da análise de duas de suas obras fundamentais.

Para mais informações sobre a pesquisa, apresenta-se abaixo, o resumo da pesquisa na íntegra, conforme elaborado pelo autor:

A presente dissertação tem por objeto o Espírito e a Espiritualidade em Agostinho de Hipona, a partir das obras De Trinitate e In Evangelium Ioannis Tractatus, no desiderato de conjugar a doutrina sobre o Espírito com a vida espiritual cristã, que haure daquela Pessoa divina o seu dinamismo. No marco da tradição patrística, a Espiritualidade suplanta uma mera experiência subjetiva e devocional, sendo entendida como participação ontológica na vida trinitária. O Espírito Santo é, para Agostinho, o agente supremo que move o coração da pessoa à bondade e à caridade, sendo essencialmente vínculo de amor entre o Pai e o Filho (nexus amoris), dom de Deus (donum Dei), caridade, amor e dileção (caritas, amor e dilectio), princípio de comunhão (communio), princípio de santificação (principium sanctificationis) e penhor da herança futura (pignus futurae haereditatis). O estudo procura elucidar que é o Espírito, segundo a Teologia de Agostinho, como presença interior, quem transforma o ser humano, configurando-o a Cristo e o introduzindo na comunhão da Trindade. Essa relação entre Pneumatologia e Espiritualidade se caracteriza a partir de uma análise teológica e hermenêutica, na consideração da ação do Espírito como o fundamento imprescindível para a unidade e santificação da Igreja e para a vida interior que se orienta à verdade e à caridade. A dissertação não negligencia a rica contribuição da Teologia Patrística nos séculos anteriores a Agostinho, justamente conectando o pensamento do Doutor da Igreja àqueles que lhe são precedentes, deixando evidente que Agostinho é legatário de um caminho já iniciado antes de si, o que dá, também, ao dogma pneumatológico, autoridade pela antiguidade. A metodologia deste trabalho é bibliográfica, com aportes do método de análise teológico-hermenêutica, além da análise histórica, contextual e textual. A dissertação está norteada sobretudo na análise narrativa, acessando obras de diversos autores da Patrística, como Irineu, Orígenes, Atanásio, os Capadócios, Hilário, Ambrósio e Jerônimo, conjugando Teologia latina e Teologia grega. Das obras de Agostinho, as mais importantes para a pesquisa e de maior recorrência na dissertação são De Trinitate, para o estudo da Pneumatologia, e In Evangelium Ioannis Tractatus, para o estudo da Espiritualidade. O recurso a Agostinho, como expressão da Teologia Patrística latina, é capaz de demonstrar que, para o teólogo e Bispo de Hipona, Espiritualidade e Pneumatologia estão intrinsecamente vinculadas e inseparáveis: viver segundo o Espírito é viver a própria vida de Deus, que, habitando no interior da pessoa humana, no íntimo do seu íntimo, pela graça e mediante o Espírito, é capaz de conduzi-la à comunhão com Deus, fazendo-a sempre mais configurada a Cristo.