P. Yudistiro Adifitrityassanto (INA)
Enviado na plenitude dos tempos,
em obediência ao Pai,
Cristo completou sua obra
em favor das multidões.
O Filho do Homem não veio para ser servido,
mas para servir e dar a sua vida
em resgate por muitos (Mc 10,45).
Solidário com a humanidade,
qual novo Adão,
ele revelou o amor de Deus
e anunciou o Reino:
o mundo novo já presente, em germe,
nos esforços vacilantes das pessoas
e que, para além de toda expectativa,
chegará à plenitude,
quando, por meio de Jesus,
Deus será tudo em todos.
Sabemos que a criação inteira geme e sofre
as dores de parto até o presente.
E não somente ela. Mas também nós,
que temos as primícias do Espírito,
gememos interiormente,
suspirando pela redenção
do nosso corpo (Rm 8,22-23).
O texto de Cst 10 articula a transição da experiência de fé para a doação de si mesmo, segundo a entrega de Cristo. Esse tema se insere, em primeiro lugar, no contexto da “nossa experiência de fé” (Cst 9). Viver essa experiência de fé intimamente com Cristo convida os dehonianos a dar testemunho do primado do Reino. Como a experiência de fé com Cristo leva a dar testemunho do Reino? A chave está em compreender que o Reino de Deus é o novo mundo que se revelou na própria Pessoa de Jesus e em Seu serviço às multidões.
O Reino tornou-se presente e ativo no “Homem Novo”, isto é, na Pessoa de Jesus que habita entre nós. Em outras palavras, afirmar o primado do Reino significa afirmar o primado da Pessoa de Jesus. Cst 10 destaca dois eixos fundamentais da presença do Reino em Cristo: a obediência filial e a solidariedade com a humanidade. Ao assumir plenamente Seu papel como o Novo Adão (aquele que obedece, serve e entrega Sua vida), Cristo revela o amor de Deus e estabelece concretamente Seu Reino no desenrolar da história. Esse novo mundo, que já germina misteriosamente por meio de esforços humanos incertos e hesitantes, encontrará sua realização definitiva além de todas as expectativas humanas.
No entanto, dar esse testemunho requer uma interiorização prévia e profunda. A tarefa primordial de um dehoniano é acolher a presença do Reino e viver intimamente suas realidades espirituais. Ao afirmar o dom do Reino e consagrar-se mais intimamente a Deus e ao Seu serviço por meio da profissão religiosa, os dehonianos encontram-se no caminho do seguimento de Cristo, caminhando do “dom da fé” ao “dom de si mesmo”. A lógica do testemunho torna-se, assim, uma continuação direta da missão reveladora. Se Cristo é a testemunha e a revelação do amor do Pai, os dehonianos devem, por sua vez, ser as testemunhas e a revelação de Cristo para as pessoas de seu tempo. A entrega de Cristo em obediência filial e solidariedade com a humanidade torna-se o modelo para os dehonianos em sua maneira de dar testemunho do Seu amor.
Para os dehonianos, esses fundamentos teológicos se traduzem em compromissos diários radicais. Por meio da participação ativa na missão da Igreja, os dehonianos servem como sinais visíveis do amor de Cristo, anunciando a renovação do mundo e a vinda do Reino. No entanto, deve ficar claro que, para os dehonianos, tornar-se um sinal visível vai além da mera atividade apostólica. Trata-se, antes, de uma expressão de sua entrega de si mesmos ao viver uma solidariedade íntima com Cristo. Os dehonianos olham constantemente para a maneira como Cristo se doou, para Sua obediência filial e solidariedade com a humanidade, de modo que seu ministério se torne um verdadeiro testemunho de Sua vida. Todos os dias, essa solidariedade íntima sela seu compromisso espiritual de fazer de toda a sua vida uma oblação reparadora, continuamente oferecida ao Pai pela salvação da humanidade.