O VII Seminário Teológico Dehoniano Internacional, realizado entre os dias 30 de julho e 4 de agosto em Taubaté (SP), dedicou-se às obras do Padre Dehon com a temática “Dehon em seus textos: explorando a presença autoral implícita de Léon Dehon em seus diversos escritos”. O evento reuniu comissões teológicas de diversos continentes para um estudo aprofundado dos textos do fundador.
Os sacerdotes e leigos presentes apresentaram uma análise crítica e hermenêutica de escritos fundamentais, visando discernir como a espiritualidade e o compromisso social de Dehon podem responder aos desafios contemporâneos.
Resumo das sessões:
Sessão 1: Notes quotidiennes e Notes sur l’histoire de ma vie
Conduzida na manhã de sexta-feira (31) pela Comissão Teológica Dehoniana Europeia, a análise focou nos cadernos 35 a 45 do diário de Dehon, cobrindo seus últimos quinze anos de vida. A discussão destacou que esses escritos não são meros registros, mas possuem uma função espiritual e formativa, construindo a imagem do “fundador ideal” como testemunha da Providência.
Comissão Europeia: P. Stefano Zamboni (ITS), P. Krzysztof Napora (POL), P. Joseph Famerée (EUF), P. Pablo Miñambres (ESP), P. José Domingo Moreira (POR) e P. Michel Simo Temgo (GBI).
Sessão 2: Œuvres Sociales
A segunda sessão, realizada na tarde de sexta-feira pela Comissão Teológica Dehoniana da América Latina, analisou o Catecismo Social (1898) sob o tema “‘A Igreja nos dará sua doutrina social’ (CSC 5). O Catecismo Social como um catecismo da moral pública: autor implícito, leitor simulado e relevância contemporânea”. O grupo examinou essa obra que sintetiza o pensamento social de Dehon de forma acessível.
O texto revela um Dehon “educador social” e “teólogo popular”, que utiliza um método precursor do “ver, julgar e agir” para traduzir a doutrina da Igreja em ação concreta. A sessão provocou a Congregação a refletir se o apostolado social continua sendo prioridade ou se persiste a resistência ao engajamento nas questões públicas.
Comissão América Latina: P. Marcelo Batalioto (BSP), P. Rodrigo Arruda (BRE), P. Renato Lima (BRM), P. Delio Ruiz (ECU), P. Hugo Salas (CSA) e P. Manuel Antonio Teixeira (VEN).
Sessão 3: Oeuvres spirituelles
Na manhã do sábado (1), a terceira sessão realizada pela Comissão Teológica Dehoniana da América do Norte buscou superar a divisão entre o Dehon “social” e o Dehon “místico”, focando na unidade de sua experiência interior.
Abordando o tema “Léon Dehon em Couronnes d’amour”, o conceito de “puro amor” foi central, sendo interpretado como um amor incondicional e gratuito que não anula a pessoa, mas a realiza na relação com Deus e com o próximo. A vida interior foi apresentada como uma “capacidade de presença” essencial em um mundo marcado pela dispersão.
Comissão Norte-Americana: P. Gustave Lulendo N’dotony (CAN) e P. Zbigniew Morawiec (EUA).
Sessão 4: Correspondence
O estudo das cartas de Padre Dehon (1864-1923) apresentado na tarde do sábado revelou seu lado profundamente humano e relacional. A Comissão Teológica Dehoniana Africana abordou o tema “Padre Dehon em sua correspondência”.
Suas cartas mostram um homem capaz de adaptar sua linguagem a diferentes interlocutores — família, amigos e autoridades — agindo como conselheiro, administrador e pai espiritual. As cartas foram descritas como uma porta para o mundo de Dehon, permitindo encontrar um Fundador que, embora marcado por seu tempo, oferece um testemunho de perseverança e confiança na Providência.
Comissão Africana: P. Joseph Kuate e P. Bertrand Wabo (CMR).
Sessão 5: Les Chroniques du règne
A quinta sessão, realizada na manhã de segunda-feira (3), analisou os artigos de Dehon na La Chronique du Sud-Est (1889-1903). A Comissão Teológica Dehoniana da Ásia abordou o tema “‘Eu queria contribuir para a melhoria das classes mais desfavorecidas, com a chegada da justiça e da caridade cristã’ – La Chronique du Sud-Est (1889-1903): autor implícito, leitor simulado e relevância contemporânea”.
Os textos demonstram como o Padre Dehon atuou como mediador entre as orientações de Roma e a realidade social francesa, defendendo que o Reinado do Coração de Jesus deve ser um princípio de justiça e transformação social. Concluiu-se que, para compreender Dehon, não se pode separar sua mística de sua ação social, nem seu pensamento espiritual de sua leitura da história.
Comissão Asiática: P. Michael Augustine Moses (IND), P. Emanuel Nanduri (IND), P. Francis Purwanto (INA), P. Candido Bayron (PHI) e P. Dominic Loc (VIE).
Confira os resumos detalhados das sessões aqui.
Sessão 6: Discussões em mesa
Realizada na tarde da segunda-feira, a sexta sessão foi dedicada a um trabalho de síntese realizado por grupos de trabalho, que buscaram responder a questões sobre as interpretações dos textos de Dehon, sua relevância no século XXI e o papel da Comissão Teológica. As discussões convergiram para a necessidade de evitar uma separação entre o “Dehon real” e o “autor implícito”, reforçando que a dimensão social e a espiritual estão intrinsecamente ligadas na obra do Fundador.
Os participantes destacaram a perenidade do pensamento dehoniano em temas como justiça social, direitos fundamentais e diálogo com a sociedade, propondo uma “fidelidade criativa” que traduza o carisma para os desafios contemporâneos. Como encaminhamentos práticos, sugeriu-se a criação de uma “escola de pensamento dehoniano”, a produção de materiais didáticos para formação de leigos e seminaristas, e o aprofundamento do conceito de “puro amor” em diálogo com outras ciências.
Sessão 7: Mensagem Final e o Compromisso com as Fontes
A sessão de encerramento marcou a aprovação da “Mensagem Final à Família Dehoniana”, um documento que sintetiza os frutos do Seminário. A manhã também contou com comunicações acadêmicas sobre novas pesquisas, incluindo a Pesquisa doutoral de P. Victor de Oliveira Barbosa que desenvolveu o “Método Teológico Decisional” e estudos sobre sobre o “puro amor” de P. John van den Hengel.
A avaliação geral destacou a riqueza do contato direto com os escritos originais, superando a dependência exclusiva de comentadores históricos. O Superior Geral, P. Carlos Luis Suárez Codorniú, encerrou o evento ressaltando que, ao contrário do passado, as fontes dehonianas estão agora “abertas” e acessíveis, representando uma responsabilidade para a Congregação transformar esse conhecimento técnico em vida e missão. O Seminário concluiu-se com o compromisso de publicar as pesquisas realizadas e levar os debates às bases da Família Dehoniana em todo o mundo.
Confira as atas das últimas sessões aqui.
Presentes
Além dos membros de cada comissão estiveram presentes:
Governo Geral e Províncias Brasileiras: P. Carlos Luis Suárez Codorniú (1AG); P. Charles Aimé Koudjou (1AG); P. Willyans Prado Rapozo (1AG); P. Eli Lobato dos Santos (BSP) e P. Pedro Silva de Moura (BRE).
Comitê Científico: P. Alain Martial Nguetsop (CMR); P. Stefan Tertünte (GER); P. Yudistiro Adifitriyassanto (INA); P. Emerson Ruiz (BSP) e P. John van den Hengel (CAN).
Secretários: P. Nilson Helmann (BRM); P. Eduardo Pugliesi (BSP) e P. Victor Barbosa (BSP).
Time de Comunicação: P. José Ronaldo de Castro (BSP); Dc. Roberto de Jesus Nascimento (BSP); Fr. João Rodrigues Utxica e Kássia Hoshi (FD).
Faculdade Dehoniana e Sacred Heart Seminary and School of Theology: Dr. Jeremy Blackwood (SHSST); Dr. Michael Brummond (SHSST) e MSc. Silvio dos Santos (FD).
Formadores das Organizações Brasileiras (BRE, BRM e BSP): P. Elizeu Resende Silva (BSP); P. Erick Max Humberto (BSP); P. Flávio Marcos dos Passos (BSP); P. Jacinto Weizenmann (BSP), P. Nelber Rodrigues (BSP), P. Fernando Teckler (BRM) e P. José Zorer (BRM).
Convidados: P. Josimar Baggio (Colégio e Faculdade São Luís – BRM); P. Wellyngthon Messias Mendes (BMT); P. Cristiano de Assis (BSP); P. Mateus de Almeida Brito (BSL); P. João Carlos Almeida (BSP); P. Antonio Koptiski (BSP) e P. Luiz Cláudio Casarim (BSP).
Equipes de trabalho (Wordly, Logística, Hospedagem, etc.): Fr. Lucas Pontes (BSP); Fr. Ricardo Vinter (BRM) e Fr. Jeferson Caldas (BRM).
Confira todas as fotos do evento aqui.
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